从熟人社会到陌生人社会，从人情社会到契约社会

malcolmzhang · 发表于 2011-9-24 08:01:22

从熟人社会到陌生人社会，从人情社会到契约社会，从稳定的农耕社会结构到高度流动、市场经济体制社会结构，打破原有体制、降低契约管理成本最低同时带来的人情冷漠的弊端，度过风险型社会阶段，我们还需要反思、还要走很多路

xingyinchen · 发表于 2011-9-30 09:49:46

一个合理的社会运行机制下，人情和契约并不互相违背
一个质朴的社会道德标准下，熟人和陌生人并没什么差别
个人认为自己的力量过于渺小，很难改变整个社会，但是用自己的努力来让社会美好一点点，这还是可以做到的。

malcolmzhang · 发表于 2011-9-30 12:51:52

回复 xingyinchen 的帖子

顶你一下，契约为自然法概念，自然法认为人生来自由并平等，从而引出最小伤害原则，最小则应趋于零，身份社会最大的弊端就是损不足而补有余，扼杀了个体的创造力，并且体制无法惠及全民

test200200 · 发表于 2011-11-7 21:30:25

西方契约社会有宗教来平衡冷漠的人际关系。

malcolmzhang · 发表于 2011-11-8 10:26:59

楼宇烈楼老在CCTV4-文化之旅中提到，汉明帝时力主将佛教引入中国，与中国遁世思想相通而迅速与本土融合，反观唐代之后，印度本土佛教却被印度教融合消亡了；而唐时传入景教即基督教，但由于后者过于强调自主性（在N多次全球化时期的冲突与战争可见一斑）而无法在中国扎根，三大宗教中唯基督教文明空留遗憾。现在乡下教堂及信众可谓多矣

malcolmzhang · 发表于 2011-11-11 15:48:28

本帖最后由 malcolmzhang 于 2011-11-11 15:51 编辑

test200200 发表于 2011-11-7 21:30
西方契约社会有宗教来平衡冷漠的人际关系。

是啊，气场也非常强大的。在这种积极、乐观、向上、注重家庭伦理的氛围中，注重分享共同经历、开放的社会及其制度具有强大的自我修复与更新能力，社会阶层向上流动的阻力相对很小，不会产生长时期的挫败感。

madaniu · 发表于 2011-11-13 11:11:49

这个帖子有些曲高和寡了啊，呵呵。从身份到契约，这闪着金子般光芒的思想、理念，在地球上的一些部分已经成为现实，在另外一些部分还是遥不可及的梦想。

malcolmzhang · 发表于 2011-11-13 11:30:18

契约是成本最低的管理方式，小至婚姻家庭，中到学校和单位，大到社会，各类社会组织无不涵盖其类。修身与齐家等等，大道至简。脉络理清，岂非快哉

madaniu · 发表于 2011-11-14 18:51:00

太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。150年后，我们用上了IPHONE，听上了MP4，我们有全世界最快的互联网，可是我们最需要的，依然是那个东西：基础文明。所谓基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在称为普世价值，意思就是，每个人都该懂得，除非你还是个野蛮人。

malcolmzhang · 发表于 2011-11-14 21:12:48

madaniu 发表于 2011-11-14 18:51
太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最 ...

激进反智而不温和理性，崇尚暴力而非平等博弈，一次次轮回，是为所谓历史共业。基础都没打好，还能走多远？

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