看到的分享:谈“气以直养而无害”

投行人生

一、此句出自孟子，但是被大量的武术拳谱使用。
二、释字：
  1、气要养，什么是养，我们养小孩，给他吃喝，保护他，但是不用他，让他长大。这就是养，养而不用。
  2、气要直养，什么叫直，直接、直爽、直说，说明没有一点杂念，只是一门心思，也就是专一。
      这里就是要说，气要专一去养，不要一会想东，一会儿想西，意要专注、定心。
  3、无害，不要害气、不要使气、不要斗气。
  4、什么是“气”，气就是心思，“意”的结果就是“气”，意纯则气纯，意杂则气乱。
三、释义
   此句的意思就是，一定要守住你的心，不要外用，而是要内养，而且要坚持这样做，不要有一点的动摇。

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孟子的原文，似為志，非意。見公孫丑上第二章，如下。

曰：「敢問夫子之不動心，與告子之不動心，可得聞與？」

「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉，故曰：『持其志，無暴其氣。』」

「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？」

曰：「志壹則動氣，氣壹則動志也。今夫蹶者、趨者，是氣也；而反動其心。」

「敢問夫子惡乎長？」

曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」

「敢問何謂浩然之氣？」

曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。我故曰告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣！予助苗長矣！』其子趨而往視之，苗則槁矣！天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。」

「何謂知言？」

曰：「詖辭，知其所蔽；淫辭，知其所陷；邪辭，知其所離；遁辭，知其所窮。生於其心，害於其政，發於其政，害於其事。聖人復起，必從吾言矣。」

不過，對諸子的釋義，歷朝歷代紛呈不一，各流派體悟有異，不同前賢參證途歸有殊有同。